El valor de la historia y los valores en la enseñanza de la historia

  

El valor que la historia pueda tener, ya desde los que consideramos como primeros historiadores se pone de manifiesto su interés por escribir una historia útil. En la historia apologética contribuye a la cohesión el grupo de pertenencia, la historia crítica contribuye a poner en cuestión los vínculos en que se basa la cohesión del grupo y el orden establecido en su estructura.

La historia sirve para dominar, conservar, someter, reproducir, adormecer, acallar, legitimar al poder, imponer una visión determinada del pasado o del presente..., pero también sirve para libertar, regocijar, emocionar, independizar, tomar conciencia, comprender hacer comprender, explicar, recordar, reconocer... Quizás la cuestión más importante es ser consciente de qué se pretende con la historia que se hace o que se conoce o que se explica en un aula.

La historia nunca es neutral. Pero es evidente que la historia que se enseña en el nivel educativo de primaria tiene como objetivo la socialización del individuo en la sociedad concreta en que vive, es decir, existe un predominio casi absoluto de la función social dado que la pretensión es contribuir a la formación de ciudadanos (o súbditos en algunas sociedades) y no pretende formar historiadores a los que puede preocupar más la función teórica.

La historia en la escuela tiene como misión proponer modelos de vida a seguir y crear una conciencia colectiva determinada sobre el propio presente.

La enseñanza de la historia está cargada siempre de valores, por más que en algunos momentos se haya tratado de ocultar, tras un supuesto e imposible neutralismo en el que todavía creen ingenuamente ciertos profesores. Lo que al profesor le queda ante esta realidad es tomar conciencia de ella para intentar no caer en la burda manipulación y, con alumnos que ya poseen una cierta formación, emplear una gran dosis de sinceridad, explicitando su postura concreta para permitir que los alumnos puedan ejercitar su derecho a la resistencia y a su libertad de compartir o no la visión del profesor.

Como dice Paulo Freire (1973): «El educador, en un proceso de concientización (o no), como hombre, tiene derecho a sus opiniones. Lo que no tiene, es el derecho de imponerlas».

La historia, como objeto de enseñanza escolar, puede y debe servir para desarrollar en el alumno una capacidad de pensamiento histórico, de comprensión crítica del pasado, de comprensión y respeto hacia los demás, y en definitiva, para conseguir establecer ante las situaciones presentes una capacidad de análisis racional, que evite la acción irracional por una percepción deficiente, sesgada o manipulada de los hechos.

¿Cuáles son los valores que toma el docente para la enseñanza de historia?